|
Al visitar el Templo de El Calvario para apreciar el
Altar de Velación y Huerto que la Hermandad de esta
institución religiosa prepara tradicionalmente cada
Viernes de Dolores, observamos que en el presente año
esa edificación aún se encuentra en restauración y
realizando reparaciones en el triple pórtico; y amplio
pasillo que se ubican en el respectivo atrio, así como
en el propio Templo temporalmente cerrado a la
feligresía.
No obstante lo anterior, y con la finalidad de llevar a
cabo esa expresión de religiosidad, la misma Hermandad
preparó, en el indicado triple pórtico, un Altar de
Velación y Huerto a la Consagrada Imagen de Nuestra
Señora de Soledad; y, en el referido pasillo, un Altar de
Velación a la imagen de Jesús Nazareno del Silencio,
y a la Consagrada imagen de Nuestra Señora Virgen de Dolores.
La vista general del Altar preparado en el triple
pórtico fue como sigue:
El Altar acondicionado para exaltar a la Consagrada
Imagen de nuestra Señora de Soledad fue engalanado con
un palio o dozel adornado con un lienzo de color azul,
con finos bordados y ribetes dorados;
complementándose con arreglos florales y ramos de uvas
naturales; todo para añadir naturalidad, belleza y
solemnidad a la celebración:
Además, se ofrendó un arreglo floral muy especial que
incluyó rosas blancas, margaritas blancas y azucenas
blancas (teniendo estas últimas como significado: pureza
y nobleza); complementándose con hojas de monstera
(mano de león), dracaena,
helechos Cola de Quetzal, y pequeños ramos de eucalipto
plateado:
 |
Como ofrenda de los frutos de la tierra a Dios; como
muestra de agradecimiento por tener la
oportunidad de realizar reparaciones y restauraciones en
este Templo; y, asimismo, como una súplica
para llevar a feliz término tales actividades, en el frente
del indicado Altar se elaboró una bella alfombra sobre
una base de
aserrín color morado-azul, en la que se prepararon dos
representaciones o secciones separadas por un
"caminamiento figurado". En las dos representaciones
se emplearon flores y hojas de helechos Cola de Quetzal
de la especie pequeña y triangular, según puede
apreciarse en la vista general, antes indicada. Esa alfombra se
enmarcó con el Huerto, en
donde se ofrendaron frutos de la tierra a Dios. Entre
éstos, se apreciaron: (vegetales) zanahorias, chiles
pimiento rojos, güisquiles, col y pepinos; así como
(frutas) mangos, plátanos, melones, papayas y mangos.
Además, se colocó la tradicional vaina de corozo,
considerado el aroma de Cuaresma y Semana Santa.
En la primera sección, se utilizaron
rosas (corintas, blancas, rosadas y amarillas),
crisantemos amarillos, estaticias (moradas y blancas),
así como hojas de los referidos helechos. Con paciencia,
las flores se colocaron para formar
figuras de religiosidad (un corazón y un Rosario),
así como algunas figuras geométricas. También se ofrendó
pan:
En la segunda sección, se emplearon girasoles,
crisantemos amarillos, hojas de helechos y hojas de
palmitas, para representar la figura de un pavo real con
una extensa cola. En los bordes del "ave" se
colocaron pequeños frutos de árbol de coralillo que
tienen gran tradición y simbolismo, ya que al florecer
dichos árboles en primavera, en Cuaresma y Semana Santa,
refuerzan su relación con esa época; razón por la que
los indicados frutos, de manera general, se colocan en las alfombras y
altares de velación, como en el presente caso:
|
Conviene aclarar que la preparación de figuras que no
tienen relación con aspectos religiosos son
manifestaciones del "sincretismo"
cultural entre las tradiciones indígenas y españolas,
combinando elementos de ambas culturas para crear
expresiones de Fe y arte, lo cual se comenta más
adelante. |
El referido
"caminamiento figurado"
en esta alfombra fue preparado con
girasoles; crisantemos amarillos; rosas (corintas y
blanco-rosadas); así como estaticias blancas y moradas;
enmarcándolas en los bordes laterales con frutos de
árbol de coralillo. Esa representación se ubicó atrás de
la segunda puerta (cerrada) del triple pórtico, en donde
se colocó una escultura de peregrino
observando ese caminamiento hacia el que puede
descender mediante pocos pasos:
Esta representación nos permitió considerar que...
puede
tratarse de una
cordial bienvenida, o invitación
a
peregrinos y feligreses para visitar este Templo de El
Calvario,
a cuyo atrio deberán descender por unas pocas
gradas.
Todas las figuras que se observan en esta alfombra de
aserrín fueron preparadas con dedicación y esmero al
colocar individualmente las flores y hojas, según el
caso. Ello lo apreciamos al observar de cerca...
... la sección preparada con rosas:
... y, la sección preparada con girasoles, helechos y
palmitas:
 |
|
Respecto al "sincretismo" anteriormente
mencionado,
es oportuno recordar que la preparación de alfombras es una combinación de tradiciones
originadas desde tiempos prehispánicos y coloniales. Antes de
la llegada de los españoles, los indígenas ya elaboraban para
sus ceremonias religiosas alfombras de flores y plumas de aves
exóticas que se esparcían en el camino, como homenaje al paso
de los palanquines -andas llevadas en hombros- en las que se
transportaba a reyes, sacerdotes, dignatarios y héroes
guerreros en su trayecto hacia ceremonias o ritos religiosos.
Provenientes del Viejo Mundo, los españoles trajeron a tierras
americanas la tradición de elaborar alfombras religiosas,
actividad devotamente popular en su país.
Los elementos de aquella cultura prehispánica y la influencia
del catolicismo impuesto por los conquistadores españoles,
quienes traían costumbres similares, dieron como resultado la
unión de creencias y, en consecuencia, que las alfombras se
sincretizaran,
pues fueron
complementándose con nuevos elementos.
En la actualidad, se considera que la imaginería en la
elaboración de las alfombras se debe al sincretismo que
la Real Academia Española define
como "un sistema filosófico que trata de conciliar doctrinas
diferentes". Muestra ese
sincretismo, por ejemplo, elaborar figuras de mariposas,
fauna y aves que no se relacionan con aspectos de la Fe
católica, no obstante se mantienen por tradición.
|
Se
observaron estas ofrendas: frutos de la tierra y arreglos
florales verticales:
Continuando
nuestro recorrido, llegamos al amplio pasillo que conduce
hacia el Templo (actualmente en reparación) y observamos que en dicho
pasillo, y bajo unos toldos temporales, se preparó el Altar y Huerto para la Solemne Velación
de Jesús Nazareno del Silencio y de la Consagrada imagen de
Nuestra Señora Virgen de Dolores.
El
significado de ese Altar de Velación se relacionó con la
exaltación a la
VI Estación del Vía Crucis:
Te adoramos, buen
Jesús, al enjugarte el rostro la compasiva Verónica.
Te damos
gracias porque te dignas aceptar nuestros homenajes en el
Santísimo Sacramento del Altar.
Entre los frutos de
la tierra ofrendados a Dios se observaron: piñas, sandías y
melones.
La representación
la apreciamos, así:
Vista frontal:
Ampliando
la imagen Consagrada de Nuestra Señora Virgen de Dolores; y la
imagen de San Juan Evangelista:
...SE BORRARON LOS CONTORNOS PARA EVITAR DISTRACCIONES...
Tradicionalmente, el cortejo
procesional de la imagen de Jesús Nazareno del Silencio
y de la Consagrada imagen de Nuestra Señora Virgen de Dolores se
realiza cada
Martes Santo.
|
