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El significado del siguiente Altar de Velación se
relaciona con el texto bíblico contenido en el Evangelio
según San Mateo, Capítulo 27, en el que se encuentra el
versículo 30, expresado por la respectiva Comisión de
Velación de esta congregación religiosa, así:
Según el Evangelio [Mateo 27...]
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El camino de la Cruz
(...) 28
Le quitaron sus vestidos y le pusieron una capa de
soldado de color rojo.
29
Después le colocaron en la cabeza una
corona que habían trenzado con espinos y en la mano
derecha le pusieron una caña. Doblaban la rodilla ante
Jesús y se burlaban de él, diciendo: "¡Viva el rey de
los judíos!"
30
Le escupían en la cara y con la caña le
golpeaban la cabeza.
31
Cuando terminaron de burlarse de él, le quitaron la capa
de soldado, le pusieron de nuevo sus ropas y lo llevaron
a crucificar.
(...)
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La representación realizada se inicia en el Altar Mayor
de esta Parroquia al figurar el Pretorio romano en cuyo
centro se colocó una columna para recordatorio del azote
sufrido por el Nazareno para luego ser trasladado, como
una burla, a su "coronación" como Rey de los judíos.
Por lo extenso de esta representación, se acondicionó
una plataforma frente a dicho Altar
para colocar la imagen de Jesús Nazareno "El Dulce Rabí"
que refleja una actitud humilde en la aceptación del
castigo infringido por los romanos. Asimismo, se
observan las efigies de guardias del gobernador romano,
donde dos de ellos sostienen lo que representa una
túnica púrpura que le será colocada; otro de ellos, de
rodillas, levantando el brazo como haciendo una
reverencia; mientras que otro de ellos lleva en su mano
derecha una corona trenzada con espinos, para la
coronación. Esa representación se observa, así:
La simbología del Pretorio romano en cuyo centro se
colocó una columna que representa un lugar de
encadenamientito y azotes, fue como sigue:
... y la
columna:
Frente a esa
extensa representación, se preparó un Huerto enmarcando
a una alfombra de colorido aserrín en la que
predominaron motivos geométricos conforme a la
imaginería de los realizadores. En ese Huerto que
incluyen vegetales y frutas, como ofrendas a Dios,
predominaron las arvejas sobre las que se colocaron
repollos, zanahorias y remolachas; y algunas frutas como
piñas, papayas y sandías. Además, se colocaron algunas
figuras zoomorfas de pan conocidas como "lagartos".
La colorida
alfombra de aserrín se observó, así:
Vista
lateral.
Los contornos
de esta alfombra simularon hojas de árbol de jocote y se
complementaron con velas encendidas:
Asimismo,
como una deferencia y/o reconocimiento al nombre de este
municipio (Jocotenango) se colocaron artesanías de
arcilla con figuras de jocotes de corona,
complementándose con figuras zoomorfas de pan; arreglos
florales, especialmente rosas; y las tradicionales vainas de corozo, el olor
de Cuaresma y Semana Santa, así:
Es oportuno
agregar que la simbología del Pretorio romano se
complementó con un impresionante cortinaje de colores
púrpura, rojo y corinto, todos con ribetes blancos y
ornamentos lineales de color amarillo "oro". Asimismo,
el ambiente interno de esta Parroquia se engalanó con
una colorida iluminación que hizo resaltar no sólo la
anterior representación sino también el propio
cortinaje, según se aprecia:
Se observó que al
ingresar a esta Parroquia y frente al indicado Huerto se
colocó una efigie de un soldado romano quien, sobre un
corcel, proclamaba la coronación de Jesús:
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...con
su equipo de protección, en tierra
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Las imágenes
de Jesús Nazareno "El Dulce
Rabí"; y de Virgen de Dolores "Dulce Madre de
Jocotenango" realizan su recorrido procesional el
Tercer Domingo de Cuaresma.
Fuente:
Comisión de
Velación en Parroquia Nuestra Señora de la Asunción [Templo de
Jocotenango].
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