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En Cuaresma y Semana Santa vienen nuevos retos y nuevas
esperanzas, pero especialmente con muchas expectativas de un
cambio en la forma de vivir. Aunque a todos nos emociona el
saber que de nuevo vienen las procesiones y todas las
manifestaciones propias de la época, también guardamos algunas
inquietudes. Pero éste, es el tiempo en el que la Iglesia
Católica nos da la oportunidad de meditar y reflexionar sobre
nuestra forma de vida; dejando atrás todo lo que no nos deja
seguir adelante y esforzarnos por alcanzar aquellos buenos
propósitos tanto en la vida profesional como espiritual.
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Es un tiempo de
recogimiento espiritual y de reflexión sobre la Pasión, Muerte
y Resurrección de Jesucristo; por lo tanto, es una época que se vive de una
manera intensa y particular.
El tiempo de Cuaresma se representa con una Cruz rústica con
lienzos morados, como símbolo de penitencia. |
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Al iniciarse la liturgia de la Iglesia, la
ciudad colonial de La Antigua Guatemala se prepara para
recibir a turistas, visitantes y peregrinos, y compartir con
ellos la expresión de centenarias tradiciones de la época, tan profundamente arraigadas en la espiritualidad de la
mayoría de los pobladores, que constituyen manifestaciones
de Fe heredadas de generación en generación.
Entre las
distintas expresiones devotas, mencionamos:
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Esta
festividad religiosa guatemalteca se remonta a la época de la conquista, ya
que los frailes al traer la religión católica a las nuevas
tierras, también inculcaron la evangelización en forma
didáctica, por medio de esculturas que representaban la Pasión
de Jesús.
Fue así como las fechas de la Cuaresma y especialmente de
Semana Santa se fueron fusionando con las creencias propias de
los indígenas. Esto sucedía a mediados del siglo XVI en la
recordada ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala,
conocida actualmente como La Antigua Guatemala, fundada en el
Valle de Panchoy, el 10 de marzo de 1543,
bajo la advocación de Santiago
Apóstol.
Fue tan grande la acogida del pueblo a las
manifestaciones públicas de Fe, que las procesiones iban
acompañadas por representantes de la Curia Eclesiástica,
entidades civiles y de Gobierno. Estas expresiones populares
fueron adentrándose tan profundamente en el sentir cristiano
de los moradores que ni los desastres naturales, como los
terremotos, disminuyeron su devoción. No obstante la severa
destrucción a la infraestructura de la ciudad, especialmente
en 1773, las imágenes
más veneradas por el pueblo católico no sufrieron daños, lo
que fortaleció la Fe de los fieles creyentes.
A pesar de aquellos
acontecimientos, las diferentes hermandades y/o cofradías han
dado lo mejor de sí mismas para que una tradición de tan
recordada historia se mantuviera latente a través del tiempo,
preparando para ello Solemnes Velaciones; elaboración de
Huertos; Cortejos Procesionales; recorridos de Vía Crucis;
preparación de Sagrarios; y elaboración de alfombras de
aserrín, viruta, flores y vegetales; entre otras expresiones
de religiosidad.
Las imágenes religiosas son esculturas que constituyen verdaderas obras
de arte preparadas por manos de guatemaltecos, que en algunos
casos no registraron sus nombres pues su actividad se
consideraba como una ofrenda mística. El mayor esplendor de
la escultura guatemalteca ocurrió durante los siglos XVII y
XVIII; realizando imágenes que tienen un gran valor histórico,
artístico y cultural; y son consideradas por los fieles
creyentes como una vinculación entre lo terrenal y lo
celestial.
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