El significado del siguiente Altar de Velación se relacionó con el texto bíblico contenido en el Evangelio según San Lucas [Capítulo 2, Versículos 22-40]: Jesús es presentado en el Templo.

Es la celebración de un rito que el pueblo judío heredó de las leyes de Moisés.

Conforme a los textos bíblicos indicados: Versículo 22 Cuando llegó el día fijado por la ley de Moisés para la purificación, llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor, 23 como está escrito en la Ley: "Todo varón primogénito será consagrado al Señor". 24 También debían ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o de pichones de palomas, como ordena la Ley del Señor. 25 Vivía entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón que era justo y piadoso... El Espíritu Santo estaba en él. 27 Conducido por el mismo espíritu, fue al Templo... 34 Simeón, después de bendecirlos, dijo a María, la madre: "Este niño será causa de caída y elevación para muchos en Israel; será signo de contradicción, 35 y a ti misma una espada te atravesará el corazón. Así se manifestarán claramente los pensamientos íntimos de muchos". 39 Después de cumplir todo lo que ordenaba la Ley del Señor, volvieron a su ciudad de Nazaret, en Galilea.

En la representación realizada en Iglesia de la Merced, se aprecia en la parte superior y en un cuadro, el siguiente texto:

Representación...se incluyeron, en su orden, las imágenes del anciano Simeón, María y José, en la presentación del niño Jesús ofreciendo en sacrificio un par de tórtolas. Se preparó una alfombra de paja [tallos secos cortados después de cosechar y separar el grano de trigo], y se enmarcó con vegetales: tomates y zanahorias, principalmente: 

Ampliando las imágenes, en el mismo orden:

En una vista general, se observa el extenso Altar de Velación. Para evitar distracciones, en todas las fotografías se eliminaron las imágenes captadas por la cámara que no forman parte de las representaciones:

Allí se prepararon dos Huertos [que incluyen vegetales y frutas] y dos representaciones [una alfombra de aserrín multicolor y una alfombra de paja], ambos unidos. Los vegetales y frutas constituyen ofrendas de los frutos de la tierra como agradecimiento a Dios.

En el primer Huerto se colocaron algunos vegetales: cebollas, apio, rábanos, remolachas, tomates, lechugas y zanahorias; asimismo, como frutas un cesto con jocotes marañón. Se complementó con una alfombra de aserrín multicolor:

En esa alfombra, se simbolizaron flores, aves (colibrís), así como mariposas; y también figuras geométricas. Esa alfombra se enmarcó piñas, sandías y mangos; también con pepinos, zanahorias, lechugas, remolachas y rábanos:

Otro ángulo...

En el segundo Huerto también se colocaron algunos vegetales y frutas: lechugas, zanahorias, cilantro, remolachas, rábanos, tomates, cebollas y camotes; asimismo, entre las frutas piñas, sandías y mangos. También, algunas figuras zoomorfas de pan:

Vista de otro ángulo:

Lo tradicional de las figuras zoomorfas de pan: Preparadas con forma de "lagartos".

En los Huertos y alfombras son tradicionales las vainas de corozo, considerado el "aroma de Cuaresma y Semana Santa":

En la alfombra de paja que complementa el segundo Huerto, se simbolizaron imágenes o figuras de civiles y de soldados, realizando diferentes actividades: cuidar ovejas y corderos, alimentar aves y otras tareas, con la custodia de la guardia romana. Todo fue enmarcado con piñas y sandías, Y con zanahorias y tomates. La vista de esa extensa alfombra fue así:

Entre las representaciones dentro de esa alfombra de paja, se incluyeron:

Así fue apreciado este Altar de Velación.

El cortejo procesional de las Consagradas imágenes de Jesús Nazareno de la Merced; y de Virgen de Dolores, en su Procesión de La Reseña, fue realizado el Domingo de Ramos.